笔者近日参与《知青口述史》的记录整理编辑，发现很多知青在自己著作，乃至上海市知识青年历史文化研究会丛书里，似乎都存在这么一个误区，即把自己称为“66届毕业生、67届毕业生或68届毕业生”。

一个青年学生，毕业与否，确实关系到其前途和利益，至关重要。那么，我们“老三届”究竟毕业了吗？对这一段历史事实笔者愿意与知青朋友们商榷。

回顾一下五十多年前。1966年6月全国各学校动乱伊始全部停课停学，在中学里的66届、67届和68届初中生和高中生（史称老三届），部分摇身一变，臂带红袖章，占领学校教室、广播站，宣告成立“红卫兵”，书写大字报、批斗老师，使教学管理全部瘫痪。

“老三届”中的66届，算是读得最多的，但是三年的教学都尚未全部完成，还来不及举行学期、学年或毕业考试，67届和68届则更差得离谱。

就这样折腾了二三年后，至1968年末，开始上山下乡。工宣队长们在学校的广播喇叭里慷慨陈词：毕业，那是反革命修正主义教育路线的产物，我们工人阶级从来就不需要毕业的，你们看，李师傅毕业了吗？张师傅毕业了吗？王师傅毕业了吗？我们没毕业，现在我们领导一切，我们登上了学校的舞台！

此时我的感悟是，原来心目中神圣的毕业竟然如此不堪，李师傅们多么伟大，不需要毕业就能领导一切，是我们学习的榜样！

何谓毕业？查询百度可知：毕业即学生在学校或训练班修业期满或达到规定要求并通过审核，结束在校学习。

那么，“老三届”修业期满或达到规定要求了吗？未到修业期满，学校大乱，老师靠边站，何谈修业？“老三届”通过审核了吗？“审核”当时称为毕业考试，自然是属于反革命修正主义教育路线，何谈审核？“老三届”有法定的毕业证书吗？当然也没有。

“老三届”尚未毕业，一个转身，成了“知识青年”。于是，“老三届”带着原罪意识，去上山下乡接受再教育了。一代老知青一生填写过无数登记表格，涉及学历或简历，有的填写了68届初中生，有的填写了68届毕业生，不管有意无意，也无人追究真实性。作为亲历者觉得不应如此延续糊涂，应该趁我们还在，及时正本清源，还其历史真相，实在义不容辞。

“人间正道是沧桑”，在人生道路上，作为68届初中生，后来我不断考得各类学历毕业证书，直至取得EMBA毕业证书，每一次捧着沉甸甸的毕业证书，就有了新的感悟：毕业是一种凤凰涅槃的催生，是一种任重道远的激励，更是我们这代人的责任，在科学的道路上，在人生之路上，我们需要不断学习、不断毕业。

近几年，在编辑整理《知青口述史》，阅读知青书籍及回忆录时，了解到众多知青朋友对上山下乡的认知，每每涉及毕业二字，不禁感慨万千，此时我的感悟是：一代老知青面临人生这门主课，还远远没有毕业。

（作者为原下乡吉林的上海知青）