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    君子无所争

    2019年 11月 03日
    来源:《知青时代》报 作者:周培兴 点击:
    翻看论语,子日: “君子无所争。——必也射乎 ! 揖让而升,下而饮。其争也君子。”这句话的意思是“君子没有什么可与别人争的。如果有,那就是射箭了。比赛时,双方先相互作揖谦让,然后上

        翻看论语,子日:“君子无所争。——必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”这句话的意思是“君子没有什么可与别人争的。如果有,那就是射箭了。比赛时,双方先相互作揖谦让,然后上场。射完后,又相互作揖再退下来,然后登堂喝酒。这就是君子之争。”孔老夫子提倡的“君子无所争”其根本上是在倡导大家学礼、知礼、用礼,做一个有文化、有礼貌、有思想、有内涵的君子。孔老夫子表面上是在讲射,其实是在讲射礼,而根本上是在讲礼仪。礼的根本作用就是避免人与人之间的“争”,通过养成“不争”的品行来成就真正的君子。

        所谓“争”,无非是争利、争权、争名、争论。君子谦谦,向来与人无争。谦逊礼让是中华传统文化一贯倡导的思想,远离毫无意义的争,这才是君子风度。不讲礼数的争,非君子之争;讲礼数的竞争,才是君子之争,其争也君子。

        中国文化所讲的君子不但于人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得。无所争就是窝囊吗?不是的,孔子以当时射箭比赛的情形,说明君子立身处世的风度。

        这里核心的思想是君子不争。其次,孔子强调,如果非要竞争不可,也不必回避,只是君子之争,必须遵循公开、平等、公正等原则。只有这样,竞争的结果才会得到大家的认可,竞争才会有积极的意义,才会对于社会的发展起到推动作用。

        在孔子看来,真正的君子应是胸襟开阔之人,对自己有着很强的自控力,可以管住自己内心的欲望,可以随时享受来自生命本身的喜悦和满足。因此,君子不必再与他人争抢什么。

        孔子在《论语》当中提及君子的频率很多,其中有一句著名的话是“君子和而不同”,君子和而不同意思是:君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。从文化的角度上来说,“君子和而不同,小人同而不和”表现的正是文化、政治中“求同存异”的理念,强调的是有君子气度的人应该彼此和睦相处,各自保留不同的观念、技能、异见等等,追求和谐,讲究的是一种君子文化。

        君子文化作为中华优秀传统文化的精髓和标识,其内涵和特质早已成为民族文化、心理结构的重要部分,成为某种思维定式、情感取向、生活态度乃至经验习惯,浸润并显现于中国人的民间信仰和日常生活。古有君子,厚德载物,今天的你我可以从古人名言中学习到为人处事的一些道理,更重要的是面对当前的社会,我们有必要重新阅读孔子,他的君子不争、争也君子的思想,能给我们更多的启迪。

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