严冬之际，万木皆凋落时节，不禁想起岁寒三友。岁寒三友指松、竹、梅三种植物。这三种植物虽系不同属科，却在严冬都有不畏严霜的高洁风格，它们在岁寒中同生，年年月月保持着顽强的生命力，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”。一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。长年累月，岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈，松树的品格是中国人最为崇拜的，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。孔子在《论语》中热情的礼赞松树道“岁寒然后知松柏之后凋也。”这句话影响极其深远，后世诗文中常从对松树的自然秉性的认识中赋予松树以高尚的道德哲理的内涵，以“岁寒松柏”比喻在艰难困苦的环境中能保持节操的人，成为一种具有符号意义的形象。以至于一个具有中国文化修养的人，或在中国文化典籍中，只要一接触到松树这个形象，便会唤起一片联想，即有关风格高尚、意志坚强、操守纯贞、耿介不阿等一系列美好品质和美好精神的联想。

在漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，象征着人卓尔不群，超凡脱俗的品格；由于梅花以其冲寒怒放不畏严寒的傲骨、报春而不抢春的风格和醉人的花香引起了人们极大的兴趣和无限的喜爱，梅花在人们的心中成了品质高雅、意志坚强、操守纯正的象征。

竹瘦而寿经冬不凋，一年四季窗前总是绿影婆娑，风情万种。竹子更有着清新之美，没有名花的娇贵，在任何环境下都可以生存；我们欣赏竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感和赋予诗人咏叹空间，而是它既具有笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人们留下完美的形象。

可以说，岁寒三友是君子追求理想和完善人格时坚定不移的象征。从岁寒三友的身上我们看到了坚贞不屈、傲然挺立、德才兼备的君子形象，心存大义有仁德之心，有贤能之才，不会因个人得失而失去坚守，不会因人生顺逆而改节易操。“岁寒终不改，劲节幸君知”，岁寒三友的自然天性和独特品格给了人们启迪人格的力量，这种从岁寒三友身上折射出来的人格美，正是值得一代老知青倾慕和效法的德行。